ホジャ・アフラル・アンサンブル、サマルカンド

ホジャ・アフロルの名前はウズベキスタンの歴史と深い関わりがあります。この著名な人物は、スーフィー教団ナクシュバンディヤの指導者であり、地域の政治的な発展に影響を与えました。彼は民衆から尊敬されただけでなく、多くの統治者たちの精神的指導者ともされていました。特に、彼はマーワラーンナフルに課された重税の廃止を実現し、サマルカンド、フェルガナ、タシケントの統治者間で血なまぐさい争いを防いだことでも知られています。

有名な詩人ジャーミーは彼についてこう記しています。「彼はホジャの中のホジャ、つまり物事の本質を知る人です。人々は彼の神聖さ、風貌、そして精神の力に畏敬の念を抱いていました。」彼の同時代人たちも彼を高く評価していました。彼の理念は、政治的権力を精神的使命の達成のために用いるべきだというものでした。その結果、ホジャ・アフロルの影響により、ナクシュバンディヤ教団は中央アジア、西トルコ、そしてインドにまで広がる3つの支部を持つようになりました。

1490年、ホジャ・アフロルは86歳で亡くなり、サマルカンド近郊に埋葬されました。そのお墓には多数の碑文が刻まれた白い墓石が置かれ、この場所はすぐに信者たちにとって聖地となり、巡礼の地として知られるようになりました。

1630年、サマルカンドの統治者ノディル・ディヴァン・ベギは、ホジャ・アフロルのお墓の近くにモスクとマドラサを建設するよう命じました。マドラサの建設は2年間続き、その外観はレギスタン広場のシェルドル・マドラサに似ていたため、すぐに「シェルドルの鏡」と呼ばれるようになりました。入口には、2頭のライオンと2頭の鹿の像があしらわれていました。しかし、1世紀後には、マドラサはかなりの損傷を受け、入口が傾き、装飾の多くが剥がれ落ち、建物全体に亀裂が入りました。

20世紀初頭に、この建築物は大規模な修復計画が行われました。修復作業では、ファサードが修復され、ポータルが補修されました。同時に、ミナレットや柱付きのアイヴァンが追加され、アンサンブルはさらに広がりました。

現在、ホジャ・アフロルのお墓の周囲には、再建されたマドラサ、冬季および夏季のモスク、アイヴァン、ミナレットが含まれています。昔も今も、多くの巡礼者や一般の人々が精神的な安らぎを求めてこの神聖な場所を訪れ、静寂の中で一時を過ごしています。