ジョージアの宗教

ジョージアは公式には世俗国家であり、世界のあらゆる主要宗教の信者が信仰を実践することを歓迎しています。ジョージアの宗教は西暦 326 年に大きな転換点を迎え、このときジョージアは世界で 2 番目にキリスト教を採用した国 (アルメニアに次ぐ) として広く認知されました。今日、ジョージアの人口の約 80% がキリスト教徒であると自認しており、そのほとんどは国内で最も強力で影響力のある宗教機関であるジョージア正教会に属しています。

イスラム教はジョージアで2番目に信者数が多いとされ、特にアブハジア人、アジャリアおよび南部の他の地域出身のジョージア人の間では顕著である。クヴェモ・カルトリ地域に大部分居住するアゼルバイジャン人、およびパンキシ渓谷のキスト族の大多数もイスラム教徒であると自認している。

ジョージアにはアッシリア人、アルメニア人、ギリシャ人、ロシア人がそれぞれ正教会を信仰しており、カトリック教徒も少数いる。ジョージアには世界最古のユダヤ人離散地の一つがあり、ルーテル派やロシア起源の平和主義キリスト教宗派であるドゥホボル派のさらに小さなコミュニティも存在する。

ジョージア正教会

正教会によれば、西暦 44 年にイエスの母マリアと使徒たちは、それぞれが聖なる言葉を宣べ伝えるためにどこへ旅すべきかを決めるためにくじを引きました。古代の教会の伝統によれば、イベリア (現在のジョージア) は、ジョージアのキリスト教徒によって国の守護聖人として崇められているマリアに割り当てられた地上の 4 つの領域の最初のものでした。

ジョージアの教会年代記によると、マリアは自分でイベリアに渡ることができず、神の意志に従ってエルサレムに留まりました。彼女は代わりに使徒アンデレに渡るよう頼みました。当時、現在のジョージアには 2 つの王国がありました。東のカルトリ (イベリア) と西のエグリシ (コルキス) です。使徒アンデレは両方の王国で説教をしましたが、これはジョージアの年代記作者とギリシャ語およびラテン語の教会著者の両方によって確認されています。アツクリ村 (現在のアハルツィヘの近く) では、アンデレの祈りによって死人が生き返り、奇跡的にこの地で初めてキリスト教に改宗しました。村を去る前に、アンデレは町の人々が祈ることができるアイコンとして聖母マリアの像を木の板に置きました。アツクリの聖母のイコンは、その種のものとしては最初のものと考えられており、現在はトビリシのジョージア国立博物館に保管されています。

ジョージアでは、西暦326年にキリスト教が国教となるまで、何世紀にもわたって地元のキリスト教徒が当局から迫害されていました。この変革の功績は、ローマ帝国の属州カッパドキア生まれとされる女性伝道師、聖ニノにあります。聖ニノは、イベリア半島で福音を説くように聖母マリアから告げられる幻影を見た後、コーカサス地方へ向かいました。伝説によると、この若い女性はイベリア半島の首都ムツヘタ郊外にある古い異教の神殿の上に大きな木製の十字架を建てました。十字架の周りで奇跡的な出来事が起こり始めたため、コーカサス地方中から巡礼者が集まり、今日ではその場所はジュヴァリ（十字架）教会として広く知られています。聖ニノは、イベリア王国のミリアン3世王をキリスト教に改宗させ、キリスト教が国教となる道を開いたとも言われています。

キリスト教は 4 世紀末までにジョージアにしっかりと定着しましたが、その後数世紀にわたってジョージアは他の宗教を信仰するペルシャ人、アラブ人、トルコ人、モンゴル人の攻撃を受けました。これらの侵略者のほとんどはジョージアの人々に信仰を捨てさせようとし、多くが殉教しました。ジョージア教会の歴史におけるこの悲劇的な一章にもかかわらず、人々の信仰は時の試練に耐えました。

9 世紀以来、ジョージア正教会はカトリコス総主教によって統治されてきました。ジョージア黄金時代の絶頂期であった 12 世紀、ダヴィド 4 世 (ダヴィド建設王としてよく知られています) は、クタイシ近郊にゲラティ修道院とアカデミーの建設を命じました。間もなく、この学校は正教世界で最も偉大な神学および科学の学校のひとつとして知られるようになりました。この学校だけがそうであったわけではありません。今日ジョージアの風景に点在する多くの教会や修道院も、全盛期には教育センターとして機能していました。

19世紀初頭にジョージアがロシア帝国の一部となった後、ジョージア正教会は自治権を失い、ロシア正教会に統合された。地元教会の公式信仰に反して、ジョージア総主教座さえ廃止された。1917年のロシア革命の直前、ジョージア当局は国の独立を宣言し、これによりジョージア教会の主権が回復された。その後の数十年間のソビエト支配の間、無神論は公式には国家イデオロギーとして宣言されなかったものの、与党によって積極的に推進された。ほとんどの教会は閉鎖を余儀なくされ、多くの司祭が逮捕された。ジョージアにおけるキリスト教の復活は、1980年代のペレストロイカによってのみ実現した。

1977 年から現在まで、ジョージア正教会の最高位はムツヘタとトビリシの大主教であるイリア 2 世が務めています。今日、ジョージアのキリスト教は歴史上最も強い時期にあります。ジョージアは現在、毎年何千人もの宗教観光客を迎え入れており、歴史的な教会や博物館に収蔵されている聖遺物を見学したり、国内の多くの聖地を訪れたりするために押し寄せています。

ユダヤ教

ジョージアは、世界最古のユダヤ人離散地の一つです。中世のジョージア年代記によると、ユダヤ人がジョージアに初めて到着したのは、紀元前586年にバビロン王ネブカドネザル2世がエルサレムを占領し、その後バビロンに追放された後です。数千年が経過したにもかかわらず、ジョージアのユダヤ人コミュニティは信仰と文化を維持することができました。ソ連からの移住が可能になった20世紀後半にはその数は急激に減少しましたが、残ったユダヤ人の大半は今でもジョージアの首都トビリシに住んでいます。クタイシ、ゴリ、スラミ、オニ、アハルツィヘ、バトゥミにも小さなユダヤ人居住地があります。これらの町にはそれぞれシナゴーグがあり、その多くは今も活動しています。

アルメニア使徒教会

アルメニア使徒教会は、西暦 5 世紀以来、合計 1500 年以上にわたりジョージアに存在しています。11 世紀にはジョージアの教区の地位が与えられ、トビリシのスルブゲヴォルグ (聖ジョージ教会) が行政の中心地として任命されました。かつてジョージアには、神学校や修道院など、アルメニア教会に関連する宗教的、文化的施設が 600 か所以上ありましたが、残念ながらその多くは自然災害や破壊行為によって破壊されました。ジョージアに今も居住するアルメニア人ディアスポラのほとんどは、現在国内に 32 の教会があるアルメニア使徒教会に深く帰依しています。これらのうち 2 つはトビリシにあり、他のほとんどはクヴェモ・カルトリ地方のアルメニア人居住地と、サムツヘ・ジャヴァヘティ地方のアハルカラキ、ニノツミンダ、ツァルカの各町にあります。

ロシア正教会

ロシア正教会は、1801年にジョージアがロシア帝国に吸収されたときにジョージアに伝来した。1811年から1917年までは、ロシア教会が支配的な地位を占めていたため、ジョージア正教会自体はロシア教会の延長線上に過ぎなかった。

ジョージアにおけるロシア正教の信者は、当初はロシア帝国政府の職員、軍人およびその家族、およびロシア帝国の他の地域からの自発的な民間移民のみで構成されていました。ソビエト時代、ロシアの教会はほぼすべての宗教の宗教施設と同じ運命をたどりました。一部は破壊され、他の多くの教会は官庁、世俗団体、博物館、図書館、倉庫などの建物として使用されました。

現在、トビリシにはロシア正教会が 3 つあり、それぞれの教会で礼拝の一部がロシア語で行われます。1864 年に建てられたアレクサンドルネフスキー大聖堂には、聖マグダラのマリア、聖ニノ、聖ニコラスなどの尊敬される人々の聖遺物が収められています。ミハイルアレクサンドロヴィチロマノフ大公の守護聖人にちなんで名付けられたトヴェリの聖ミカエル教会は、伝統的なロシア教会建築の輝かしい例として 1911 年から 1913 年にかけて建てられ、トビリシの息を呑むような眺めでも知られています。20 世紀初頭に建てられた神学者聖ヨハネ教会は、白塗りの壁と鐘楼の頂上にある玉ねぎ型のドームで見分けることができます。

イスラム教

イスラム教がジョージアに伝わったのは7世紀、イスラム教の第3代カリフ、オスマンの軍が東ジョージアに侵攻し、イスラムの支配を確立したときである。今日、イスラム教徒はジョージアの人口の約10パーセントを占め、2つの主なグループに分けられる。ジョージアのスンニ派ハナフィー派イスラム教徒はトルコとの国境沿いのアジャリア自治共和国に集中している。この地域はオスマン帝国の一部であった歴史があり、自然にイスラム教が広まった。イスナ・アシャリーヤ派シーア派イスラム教徒は主にアゼルバイジャン人で、アゼルバイジャンとアルメニアとの国境沿いに住んでいる。パンキシ渓谷にはキス族が住んでいる。キス族は主にスンニ派イスラム教の一形態を信仰する少数民族である。ジョージアで最も古くユニークなモスクは、トビリシの美しい 18 世紀のジュマモスクです。このモスクは、ナリカラ要塞と硫黄温泉の間の丘の上にある旧トビリシにあります。2 番目に有名なモスクはバトゥミにあり、山岳地帯のアジャリア地方にもいくつかの小さなモスクがあります。

カトリシズム

ジョージアのカトリック教徒コミュニティは何世紀にもわたって存在してきましたが、決して大きな規模ではありませんでした。現在、その数は約 80,000 人で、人口の約 2% を占めています。ジョージアにおけるカトリックの歴史は、キリスト教の 2 大宗派間の東西分裂から 200 年後の 13 世紀に始まりました。この分裂はジョージアでは大きな影響を及ぼさなかったため、正統派の王が教皇の代表者を迎え入れたことで知られ、カトリックは地盤を築くことができました。フランシスコ会の宣教師が最初にジョージアに到着し、すぐにドミニコ会が続きました。彼らの努力の結果、13 世紀から 16 世紀にかけてジョージアでは正式なラテン司教区が機能しました。

その後、ジョージアのカトリック教会のほとんどは、ジョージア正教会に移管されるか、ソ連統治下で破壊されました。今日、ジョージアで活動しているカトリック教会はほんの一握りで、最も有名なのはトビリシの聖母マリア大聖堂と聖ペトロ・パウロ教会、バトゥミの聖霊教会です。かつてカトリック教会だったクタイシの美しい聖受胎告知教会は、現在ジョージア正教会に属しています。

ジョージアでは、カトリックの背景を持つ多くの文化人が著名になっています。その中には、ジョージアの国歌の作曲家で国立作曲家学校の創設者であるザカリア・パリアシビリ、トビリシ国立大学の創設者であるペトレ・メリキシビリ、ジョージア古典文献学の創始者であるシモン・カウクチシビリ、著名な実業家で慈善家のズバラシビリ兄弟、そしてジョージア史上最も偉大な作家、学者、政治家の一人であるスルハン・サバ・オルベリアニなどがいます。

ドゥホボル人

ドゥホボル人は、その名前が「精霊の闘士」を意味する民族グループであり、宗教でもあります。ドゥホボル人はすべてロシアに起源を持ち、現在ではほぼ全員がロシア、コーカサス、またはカナダに居住しています。ドゥホボル人は自らを「仲介者のいない正教会のキリスト教徒」と称し、教会には通いません。彼らは輪廻転生と聖霊の両方を信じ、十字架を受け入れず、多くの呪文や魔法を使用します。その結果、彼らは常にロシア正教会から一派と見なされてきました。

1839年、ロシア皇帝ニコライ1世はドゥホボール派に最後通牒を突き付けた。ロシアの主流宗教に改宗するか、新たに征服したコーカサス地方に永住するかのどちらかを選ばなければならないという内容だった。その結果、1839年から1845年の間に約5,000人のドゥホボール派がジョージアのジャヴァヘティ地方とドマニシ地方に定住し、ウラジミロフカ村、タンボフカ村、ロジオノフカ村、ボグダノフカ村、スパソフカ村、オルロフカ村、ゴレロフカ村、エフレモフカ村、カルムツコヴォ村、トロイツコエ村の10の村を建設した。

1990 年代にジョージアからドゥホボル人が大量に移住した後、地図上に残っているのはゴレロフカ村だけです。現在、この村には 50 軒の家があり、約 135 人の住民がいます。この村はジョージアで本当にユニークな集落で、ロシア語が母国語で、人々は先祖と同じスタイルの伝統衣装を着ています。ドゥホボル人はロシアの民謡の伝統を守り続けていることでも有名です。

ルター派

19 世紀初頭、ドイツのルター派は、宗教の自由、兵役免除、財政援助、10 年間の免税などの約束に誘われ、ジョージアに移住した最初のプロテスタントとなりました。1817 年 9 月、ルター派移民の最初のグループであるヴュルテンベルク出身のシュヴァーベン地方のドイツ人家族 31 家族がトビリシに到着しました。その後 2 年間で、彼らはジョージアに 6 つの重要なドイツ人植民地を設立しました。マリエンフェルト、ノイティフリス、アレクサンダードルフ、ペータースドルフ、エリザベッタル、カタリネンフェルトです。今日でも、これらの歴史的な地域で見られる伝統的なドイツ建築は、旅行者を驚かせ続けています。

1897 年、トビリシのムトゥクヴァリ川のほとりに、美しい聖ペトロ・パウロルーテル教会がオープンしました。教会内にある評判の高いドイツ学校は、ソビエト政権の成立後も数年間は存続が認められ、ソビエト秘密警察長官ラヴレンチー・ベリヤの息子もここで学びました。残念ながら、1930 年代初頭にルーテル教徒が迫害を受け始めると、教会は破壊されました。

ジョージアにおけるルーテル派の宗教的復活は、ドイツのザールブリュッケンにあるルーテル大学の教授で、1980年代後半にジョージアに移住して宣教活動を行ったヘルト・フンメルの活動と関係している。フンメルは最終的にドイツの自宅を売却し、1995年にジョージアで新しいルーテル教会の建設を開始した。1997年、最初のピーター・アンド・ポール・ルーテル教会が設立されてからちょうど100年後に、新しい福音ルーテル和解教会がトビリシにオープンした。ジョージアにある他のルーテル教会には、バトゥミのホーリー・トリニティ・プロテスタント教会やルスタヴィの福音ルーテル教会などがある。ゴリの町にもルーテル教徒の小さなコミュニティが住んでいる。