クカルダシュ・マドラサ、タシケント

タシケントのクカルダシュ・マドラサ旧市街にある有名なチョルス・バザールの近くに位置し、ウズベキスタンの首都で最も有名な史跡の一つです。

タシケントのクカルダシュ・マドラサは、シャイバーニー朝の治世下、1570 年に宰相のダルヴィシュ・ハーンによって建てられました。建設当時、ダルヴィシュ・ハーンは統治者と親密な関係にあり、「クカルダシュ」という「ハーンの乳兄弟」を意味する愛称で知られていました。そのため、彼が建てたマドラサはクカルダシュ・マドラサと名付けられました。建物は、美しいスカイブルーのマヨリカ焼きの装飾が施され、その壮麗さはサマルカンドやブハラの建築物にも匹敵するとされています。

マドラサは、当時タシケントの中心であったレギスタン広場（現在のメイン広場）の一角を占めていました。設立当初は宗教教育機関として機能していましたが、歴史を通じてその用途は何度も変更されました。17世紀にはキャラバンサライ（旅商人の宿泊施設）として利用され、その後、入口の門の上にあった2つの塔は放置されたため倒壊しました。

19世紀には内乱や侵攻の際、コーカンド・ハーンの避難所として使用され、マドラサはさらなる被害を受けました。19世紀半ばには、公開処刑が行われたこともありましたが、このような歴史的背景もあり、クカルダシュ・マドラサは一時的に荒廃しました。姦通の疑いを受けた女性が処罰されるという厳しい状況も記録されています。また、19世紀に起きた度重なる地震や経済的困難の影響で、マドラサは荒廃の一途をたどりました。しかし、修復作業が行われたことで、建物は保存され、現在の姿に至っています。元の外観は一部のみが残されていますが、ウズベキスタンの歴史的文化財として重要な位置を占めています。

20世紀半ばのソビエト統治下において、クカルダシュ・マドラサは無神論をテーマとした博物館の展示場所として利用され、その美しい東洋風の壁と対照的な展示内容が見られました。ソビエト時代の後期には、マドラサはウズベキスタン国立楽器博物館として使用されましたが、この歴史的な施設、特にタシケント・レギスタン全体の本格的な修復が行われたのは、ウズベキスタンが独立した後のことでした。

マドラサの修復は1880年代の写真を参考に行われました。写真には、学生たちが生活していた伝統的な2階建てのフジュラ（小部屋）に囲まれた広い中庭が写されており、このエリアは教室やモスク、オープンホールとつながっていました。そのうちの一つのホールには、「死は避けられないが、人の業績は永遠である」という銘文が刻まれています。高さ20メートルのメインエントランスは完全に修復され、白、青、黄土色の伝統的な色合いのマヨリカ焼きで美しく装飾されています。また、マドラサの窓には、アッラーと預言者ムハンマドの名前が彫られた装飾的な格子が取り付けられています。入り口の両側に立つ2つの塔からは、ムアッジンが１日5回、礼拝の呼びかけを行っています。

修復されたクカルダシュ・マドラサは、現在再び宗教施設として機能しており、教室、コンピューター室、書道専用のホール、大規模な図書館、ジム、カフェテリア、そして寮が備えられています。毎年、100人以上の学生が競争率に基づき、4年間のプログラムに参加しています。卒業生は、ウズベキスタン国内のモスクで奉職するか、世俗の大学で学業を続ける道を選ぶことができます。

タシケントのクカルダシュ・マドラサは、活発な教育機関としての役割を果たしながらも、一般に公開されています。訪問者は美しい庭園を散策したり、マドラサにまつわる歴史や伝説について学んだりすることができます。また、最近修復されたこの施設は、ウズベキスタンの中世の過去を思い起こさせる伝統的な建築様式を今に伝えています。