キルギスにおける出産の習慣と伝統

出産は危険で恐ろしい過程とされており、生まれた後も赤ちゃんが無事に育つ保証はありませんでした。キルギスでは、赤ちゃんの健康と長寿を願い、悪霊や悪いものから守るための多くの出産に関する伝統が存在していました。これらの伝統は、イスラム教が支配的になる前から存在し、異教的やシャーマニズムの要素を多く含んでいます。

助産師である「キンディク・エネ」が出産を手伝うために呼ばれました。彼女の役割は、赤ちゃんが出産に適した位置にいるよう調整し、出産後に臍帯を切ることでした。また、特定の呪文を唱えることで、赤ちゃんを悪霊や悪いものから守る手助けも行いました。キンディク・エネは、地母神「ウマイ・エネ」の化身とされ、母親と幼い赤ちゃんの守護者として尊敬されていました。出産後、助産師には羊の毛皮や最高級の肉などの贈り物が贈られました。

出産後には「ジェエンテク・トイ」と呼ばれる特別なキルギスの祝祭が行われます。来客には「サリ・マル」と呼ばれる溶かしバターが振る舞われ、これは出産用に屠殺した羊の胃袋に特別に保存されていたものです。早産で生まれた赤ちゃんは、キツネの毛皮でくるまれ、それをユルト（移動式住居）の木枠に吊るしました。この小さなハンモックは、出産後9か月9日9時間9分の間、ユルトの入り口の右側から周囲に動かされ、この期間が過ぎて初めて赤ちゃんは完全に生まれたとみなされ、「ジェエンテク・トイ」が行われます。

赤ちゃんが初めて「ベシク」と呼ばれるジュニパー（杜松）の木製ゆりかごに包まれるとき、「ベシク・トイ」と呼ばれる儀式が行われます。この時、年配の女性が赤ちゃんを包み、長寿を願いながらゆりかごに寝かせます。出産後40日間の隔離期間が終わると、赤ちゃんは社会に連れ出されます。訪問者が初めて赤ちゃんに会う際には、「コロンドゥク」と呼ばれる特別な贈り物（通常は金銭）を持参します。赤ちゃんのために近隣40軒の家から集めた布切れで特別な布が作られ、それぞれの布切れが赤ちゃんが生きた40日間を象徴します。これらの布には特別な魔力が宿ると信じられ、それで作られたものは赤ちゃんにとって有益と考えられていました。

赤ちゃんが初めて歩き始める際には「トゥショウ・ケスウ」という儀式が行われます。赤ちゃんの足は善と悪を象徴する白と黒の紐で縛られます。来客が競争を行い、勝者が赤ちゃんの足の紐を切り、その歩みを助ける役割を果たします。

乳児死亡率はかつて高く、子どもを失った家族には特別な伝統がありました。時には子どもを里親に預け、一定期間その家族が育てることもありました。もし家族の男子がよく亡くなる場合、その子は女の子の服を着せられ、髪を編むこともありました。この髪は10歳か12歳になると切られます。悪霊を遠ざけるために、子どもの服にお守りやコーランの一節を付けたり、金属製のブレスレットやイヤリングを身に着けさせたりしました。

現代では医療サービスが向上し、乳児の生存率が大幅に上がったため、これらすべての儀式が行われるわけではありません。「トゥショウ・ケスウ」のような儀式は現在でも人気がありますが、「ベシク」や助産師を利用する家族は少なくなっています。