Шаманские ритуалы

Ритуал исцеления

Этот ритуал допускает присутствие зрителей, поэтому интересующиеся, что посмотреть на Алтае из шаманской практики, могут на нем присутствовать. Но только если согласятся шаманы и родственники больного.

Для излечения пациента от тяжелой болезни кам отправляется в Нижний мир за его душой или её хранителем. Если боль в теле пациента локальная, шаман работает над тем, чтобы извлечь разрушающую силу и помочь организму исцелиться. Часто для этого достаточно одного шамана, но в тяжелых случаях камы объединяются и вместе отправляются в путь на так называемой «духовной лодке». Это напоминает предание о «ладье мертвых», на которой души умерших совершают переход по подземной реке в царство мертвых. Такую ладью используют шаманы Сибири, Малайзии и Индонезии.

В определённую ночь шаманы собирались в большом доме, и создавали мысленно две лодки, стоящие параллельно друг другу. Перед каждым камом была доска с рисунками того, что ее хозяин видел в своей первой духовной лодке. Доски втыкали в землю. Каждый шаман брал с собой шест или посох, который использовал для гребли или толкания лодки. Рулил тот, кто сидел на корме, в носовой части располагался ведущий. Под ритмы бубнов и песни своим хранителям шаманы спускались под землю. Остальные присутствующие присоединялись к пению.

Иногда путешествие было длинным, до шести дней. Днём камы спали, а по ночам продолжали путь. Чаще всего укладывались в две ночи, одна из которых уходила на путь в царство духов, а другая — на возвращение из него. Образно говоря, шаманы отправлялись за духом-хранителем, покинувшим пациента. Если было неизвестно, что случилось с хранителем, в середину лодки помещали пациента, и путешествовали вместе с ним. Во время исследования камы могут приобретать духов-помощников и знания о врачевании различных болезней. Собственные духи-хранители могут провести в места, где они получат необходимое.

Ритуал приглашения духов

Шаману необходимы духи-помощники. Для их поиска и установления прочной связи, проводится специальный ритуал. Место для его проведения должно быть тихим. Это единственное условие. Туристы, желающие посмотреть на Алтае шаманские ритуалы, как правило, на этот не попадают. Это интимный процесс, знаменующий становление шамана. Оставшись в одиночестве, кам окуривает себя специальными травами, призванными избавить от влияния всех остальных духов кроме тех, которых предстоит найти.

Под размеренный ритм бубна кам призывает духов, согласных стать помощниками. Собирает их возле себя, посредством ритма входит в контакт. Бубен помогает доносить намерения шамана, а сам он максимально концентрирует внимание. Продолжительность ритуала не регламентирована, но шаман дожидается знаков от духов. Духи могут ознаменовать свое присутствие и волю по-разному: внутренним голосом, явлениями природы, видениями. После того, как духи дали о себе знать, кам общается с ними нужное время и позволяет им проявлять свою волю через себя.

Ритуал дождя

Иногда к шаману обращаются с просьбой вызвать дождь. Такое умение очень важно во время засухи, для спасения посевов или предотвращения пожаров. Поэтому существует специальный обряд, требующий предварительной подготовки. В чашу для ритуалов набирается вода из родника и оставляется на всю ночь в месте, где в ней может отражаться небо. Так она впитывает в себя нужную энергию и обретает определенные свойства. Говорят, что эти свойства дает воде отражение неба, и между небесной и водной гладью налаживается связь и родство. Днем в чаше могут отразиться случайно проходившие мимо люди или звери, поэтому ночь подходит лучше всего. Наутро шаман поднимает воду над головой, поближе к небу и призывает воду с небес приблизиться к ее сестре, земной влаге, чтобы пролиться дождем и напоить зелень.

Другая вариация ритуала также является достопримечательностью Алтая. В местных верованиях Хозяйкой дождя называют улитку. За ней отправляются в лес, находят и осторожно  кладут в ёмкость с листьями и ключевой водой. Саму ёмкость помещают в вырытую в земле ямку. Когда солнце достигает зенита, кам брызгает на улитку влагой из ритуальной чаши, и призывает ее ниспослать на землю долгожданный дождь, как он сам орошает улитку влагой. При необходимости обряд повторяется снова и снова, если  дождь не приходит в течение 24 часов. После того, как Божество смилостивится, и тучи прольются дождем, улитку с благодарностями и почестями относят туда, где ее нашли.

Иногда каму приходят на помощь девушки. Они украшают себя свежими сорванными листьями и ветвями, и обращаются к Богине-матери Алтая. Призыв заключается в просьбе напоить их соками и оросить влагой. После этого кам обрызгивает девушек приготовленной ночью водой и совершает жертвоприношение духам-стихийникам.