Древнее городище Канка

Развалины древнего города, как эхо из далёкого прошлого, напоминают о величии и былой славе. Может быть, здесь останавливался Великий Александр, намереваясь разбить непокорных саков? Или знаменитый греческий полководец Демодам, празднуя победу над гордыми кочевниками, основал крепость, как напоминание о своей славе и доблести? На сегодняшний день городище Канка не даёт однозначных ответов на эти вопросы. Большинство учёных идентифицируют Канку, как Антиохию Заяксартскую, так как она подходит под свидетельство древних историков о том, что вскоре после распада империи Александра Македонского, правитель этой части империи — греко-бактрийского царства - Антиох послал своего полководца Демодама в поход на заречных саков, проживающих на территориях за Сырдарьёй, где он основал город и заложил святилище Аполлона. Неоспоримым доказательством этого, по мнению учёных, служат найденные нижние слои городища, относящиеся к III веку до н. э. и подходящие и по времени, и по размерам крепости, построенной Демодамом.

Канка была первой столицей государства Кангюй, упомянутого китайскими источниками II века до нашей эры. Ташкентский оазис в то время был ядром государства Кангюй. Столицей его был город в долине Ахангарана (в 70 км от современного Ташкента), где сейчас находится городище Канка, раскинувшееся на 160 гектарах. В китайских хрониках он назывался Юни, а также Ши, с III в. н.э. этот город стал столицей самостоятельного государства. Со временем центр Ташкентского оазиса переместился из Канки на север, на территорию современного Ташкента, в уже существовавший здесь ранее город на Минг Урике. В Средние века городище Канка было известно под названием Харашќет. По мнению средневекового историка Абу-л-Касыма ибн Хаукальма Харашкет являлся вторым по величине городом после Бинкета в местности Шаш.

Первое упоминание о Канке в научной литературе относится к 1868 году, когда его посетил известный русский художник В.В. Верещагин. Более полное обследование и съёмку плана городища провёл уже М.Е. Массон в 1934 году. Первые стационарные археологические раскопки на этом уникальном памятнике осуществил археолог К. Абдуллаев в конце 1960-х годов.

Широкомасштабные археологические работы и систематическое изучение Канки проводились в Чач-Илакской экспедицией под руководством академика АН РУз Ю.Бурякова. В результате исследований было установлено, что городище Канка – это древнейший и крупнейший центр Ташкентского оазиса, существовавший с III века до н.э. по XII век н.э.

На современном этапе исследований раскопки на территории городища Канка ведутся с августа 2010 года. За время археологических работ были обнаружены многочисленные фрагменты поливной и неполивной керамики: хумы, хумчи, тагора, крышки, котлы а также чаши, чираги, пиалы, тарелки.

Городище было изучено и описано экспедицией под руководством академика Юрия Бурякова. Было установлено, что на месте городища в конце IV века до нашей эры существовал город. Его остатки с тремя рядами стен, окружающих площадь в 160 гектаров, сохранились среди полей.
Общая площадь городища — около 500 гектаров. Оно выглядит как большой холмистый массив, в дальнем конце которого возвышается на пятьдесят метров конический холм — бывшая цитадель.

Помимо цитадели имеется ещё три кольца внешних стен. Произведенные раскопки показали, что древнейшими являются стены третьего шахристана, а не внутреннего, как можно было бы предположить, исходя из логики, что город постепенно разрастался и опоясывался новым и новым кольцом стен.

Сама цитадель дополнительно была защищена серповидным рвом, настолько глубоким, что его по сей день заполняют грунтовые и дождевые воды, отчего в настоящее время вокруг остатков цитадели образовалось непроходимое болото. Единственная имеющаяся дорога к вершине холма (остаткам цитадели) начинается с узкого перешейка и далее поднимается по крутым склонам холма геометрически правильной спиралью.

На вершине холма сохранились остатки четырёх башен и храма, предположительно относящихся к заорастрийской религии. В храме некогда поддерживался священный огонь, который никогда не гасился. На территории городища найдены терракотовые статуэтки богини плодородия Анахиты и фигуры животных — вепря и баранов. Фигура барана по мнению историков — это символическое изображение животворящей силы Солнечной Благодати — Фарна. Фигурка вепря возможно связана с культом скифского божества Веретранга, сопровождающего и защищающего солнечного всадника Митру.

На сегодняшний день археологические раскопки на городище Канка продолжаются, и кто знает, какие тайны археологи могут открыть завтра….